1. Відображення в билинах повсякденного життя людей Київської Русі.

Народ Київської Русі - народ-творець і трудівник. Основним заняттям людей Київської Русі було землеробство. Але з вини чужинців-завойовників люди змушені були залишати свою працю і зі зброєю в руках відстоювати своє право на життя. Тож головні герої народного епосу - воїн-захисник і селянин-трудівник.

2. Образ Іллі Муромця в билині «Ілля Муромець і Соловей-розбійник».

а. Безстрашність і богатирська сила Іллі Муромця.

У свій перший виїзд з рідного дому Ілля Муромець розбив велику силу під Черніговом, вступив у двобій з Солов'єм-розбійником і здолав його. Богатир не боїться їхати дорогою, по якій «піхотою ніхто вас не ходив, на доброму коні ніхто не проїзджав».

б. Безкорисливість Іллі Муромця.

Після перемоги над чорною силою під містом Черніговом Іллю кличуть бути там воєводою, але богатир не прагне до почестей і відмовляється від цієї пропозиції.

в. Незалежність Іллі Муромця.

По відношенню до князя Ілля Муромець веде себе незалежно, він не схиляється перед Володимиром, а чемно і з гідністю відповідає на його питання, не підлещується перед князем.

3. Образ Микули Селяниновича в билині «Вільга і Микула».

а. Опис праці орача.

Микула виконує важку роботу: Борозду він паше, піньки-коріння вивертає, великі каміння в борозну валить ... Але трудиться богатир легко і з задоволенням.

б. Богатирська сила Микули.

Вся Князєва дружина не може витягнути з землі соху, а Микула на своїй на кобилі соловенькій - Приїхав він до сошки кленовенької, Він брав сошку однієї рукою, сошку із землі він витряхнув, Кинув сошку за кущ!

в. Прагнення до справедливості.

Микула карає мужиків з міста Курцевця за те, що вони несправедливо стали з богатиря «копійки просити».

г. Почуття власної гідності.

Микула не схиляє голову перед князем, розмовляє з ним на рівних.

4. За що цінує народ героїв билин?

Герої наших билин використовують свою богатирську силу на благо. Вони невтомні трудівники і вірні захисники батьківщини. Богатирі люблять свій народ і свою землю, і народ відповідає їм взаємною любов'ю.